苍洱家风传薪火，红土坡上践初心

　　苍山之麓，洱海之滨的大理太和城，曾是南诏国都城的所在地。古城墙的夯土中，藏着千年的风云；而我家老宅的堂屋里，挂着爷爷泛黄的军装照和奶奶褪色的“优秀共产党员”奖状。自记事起，爷爷奶奶那句“共产党员要把困难留给自己，把幸福留给他人”的家训，就像苍山的清泉、洱海的碧波，滋养着我们家的每一代人，让“清清白白做人，干干净净做事”的家风，在时光流转中愈发鲜明。

　　钢铁与稻穗：爷爷奶奶的初心坐标

　　爷爷的党龄，比我家老宅的年龄还长。1955年，刚从部队退伍的他，在钢铁厂的高炉前举起了右拳。那些年，他在轧钢车间当班长，总把最烫的钢坯留给自己；后来调去电力局架线，又总挑最险的山梁攀爬。奶奶常说：“你爷爷手上的茧子，比太和城墙上的夯土还硬。”1960年，上过扫盲班的奶奶在村里入了党，这个能识字、会算账的农村妇女，成了村里第一个女团支书。她带着妇女们种田时，总把最贫瘠的地块划给自己；当村妇女主任调解纠纷，自家的农活耽误了也不吭声；把党的政策编成白族调，用三弦弹着唱给村民听；时刻把村民的事一件件记在心上——这就是她对“为人民服务”最朴素的诠释。

　　我童年最深刻的记忆，是夏夜在老宅院里，爷爷摩挲着军功章讲抗美援朝的故事，奶奶坐在竹椅上编麦秆，嘴里重复着那句话：“党员不是官，是给群众挑担子的。”那时太和城的残垣还在，爷爷会指着城墙说：“南诏王筑城是为了守疆，咱们党员做事，是为了让老百姓住得安稳。”爷爷2007年去世时，留给父亲的只有一个铁皮盒，里面除了党员证，就是他在钢铁厂记的工作笔记，最后一页写着：“钢要炼，人要锻，清白二字是底色。”

　　航标与稻浪：父辈们的坚守答卷

　　父亲这一辈，把爷爷奶奶的家训种进了不同的土壤。大伯是农技站当技术员，三十年来骑着摩托车跑遍了洱海西岸的田埂，裤脚永远沾着泥；二伯、三伯接过爷爷的接力棒，成为电力系统的技术骨干，守护着万家灯火；两个姑妈也相继入了党，沿着奶奶的足迹，扎根社区，成为居民的“贴心人”。

　　我的父亲，是洱海上的轮机长。从青丝到白发，他在游船上守了三十年。掌舵的游船载着无数游客饱览苍洱风光，却从未为家人谋过一次“特殊待遇”。他总说：“太和城的白族人讲究‘清白传家’，咱党员家庭更要守住这份干净。”

　　红土与江水：在防汛一线续写传承

　　今年30岁的我，人生的每一步都踩着家风的印记。2015年刚上大学，我在入党申请书里写：“爷爷的钢火、奶奶的稻穗、父亲的航标，教会我党员二字的分量。”2025年春天，当组织通知我到红土坡镇挂职副镇长时，我知道，这是家风的接力棒传到了礼社江畔。

　　红土坡的山，比太和城的坡更陡；礼社江的水，比洱海水更烈。分管教育、卫生、水利水务的日子里，我常在走访贫困户时想起奶奶算收成账的认真，在检查水厂设施情况时念起爷爷架线时的细致。而今年汛期，让我真正读懂了“把困难留给自己”的重量。

　　从6月起，雨就没怎么停歇过，降雨量比往年同期多了近三成。大到暴雨一场接一场，礼社江的水位像被催着似的往上蹿，一次次越过警戒水位线，两岸的河堤被泡得发软，多处出现塌陷。6下旬那场连下三天的暴雨，更是让人心揪到了嗓子眼。我带着干部们往现场查看情况，车子在泥泞的山路上陷了三次，最后索性弃车徒步。卷起的裤脚很快被雨水打湿，冰冷的泥水顺着脚踝往鞋里灌，雨点子砸在脸上像小石子似的生疼。脚下的红土被泡得又黏又滑，每走一步都要死死盯着地面，生怕一不留神就摔进江里。

　　就在这深一脚浅一脚的跋涉中，父亲曾讲过的爷爷架线的故事突然涌上心头——上世纪五十年代，爷爷在苍山顶上架设电线，也是这样的风雨天，山陡路滑，他和工友们腰里系着麻绳，一步一步在崖壁上挪动，只为让山下的村子能早一天用上电。此刻的雨，和当年苍山的雨，似乎在时光里连成了线。太和城的夯土能抵御千年风雨，靠的是层层夯实；党员的初心能经住考验，靠的是代代清白。就像奶奶种的稻子，把根扎在土里，才能结出饱满的穗；就像父亲守的航标，锚定方向，才能行稳致远。

　　不久前，单位评选优秀共产党员，我有幸获此荣誉。捧着证书的那一刻，脑海里闪过的不是自己做了多少事，而是爷爷奶奶的老照片、父亲胸前的党徽、姑妈们在社区忙碌的身影。这份荣誉，更像是家风传承的见证——它告诉我，“清清白白做人，干干净净做事”不是一句空话，而是要在每一次群众需要时挺身而出，在每一项工作中坚守原则，在每一个平凡的岗位上践行初心。

　　从太和城的夯土到红土坡的红泥，从爷爷的钢铁厂到我的防汛堤，一家三代党员的故事，不过是千万党员家庭的缩影。建党104周年的今天，我终于懂得：所谓家风，就是爷爷掌心里的老茧，是奶奶编草帽的麦秆，是父亲航标上的光，是我们这代人脚下的泥，那些把困难留给自己、把幸福留给他人的初心，早已像苍山的松柏，在时光里扎下深根，生生不息。（杨超）